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”史记天官书:“翼为羽翮主远客

    发布时间:2019-05-26    来源:未知

  稍晚的《礼记·曲礼上》云:“行前朱鸟尔后玄武,左青龙而右白虎。”孔颖达疏:“朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”

  在《周易》中,四象是指从两仪(阳仪和阴仪)衍生出来的老阳、少阴、少阳、老阴。四象又衍生出来了八卦(乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤)。

  均属长蛇座。史记天官书:“ 张素为厨,主觞客。”汉书天文志:“张嗉为厨,主觞客”广雅:“张谓之鹑尾。”观象玩占:“张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也。”

  四象在中国保守文化中指青龙白虎朱雀玄武,别离代表东、西、南、北四个标的目的,源于中国古代的,而不是道教。

  第一至第十一属巨爵座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,礼月令:“孟夏之月,昏,翼中。”史记天官书:“翼为羽翮主远客。”晋书天文志:“翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐。”

  六属长蛇座,星宿一即此座α,西名为Alphard,孑然独照,光度列为二等,礼月令:“季春之月,昏,七星中。”又:“孟冬之月,旦,七星中。”史记天官书:“七星主急事。”观象玩占:“周礼鸟旗七旒,以象鹑火。”谓七星也。

  汉代《尚书考灵曜》云:“二十八宿,天元气,万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龙,曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其形如鹑鸟,曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,其形如虎,曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,曰‘后玄武’。”

  古代人民把东、西、南、北四方每一方的七宿想象为四种动物抽象,叫作四象。

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  史记天官书:“南宫朱鸟衡量,东井为水事。”博雅:“东井谓之鹑首。”晋书天文志:“南方东井八星,天之南门。”

  别的,西宫所绘似虎似麟,有人将此作为西宫本是麟的根据。但在西水坡出土的距今四千年的上古墓葬中,已有青龙白虎图。

  先秦前人将天上的星座分为三垣二十八宿,此中二十八宿分为四部门,以一动物的抽象取代,称为四象。

  在二十八宿中,四象用来划分天上的星星,也称四神四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中,是指四时天然景象形象。四象的概念在古代的日本和朝鲜极端受注重,这些国度常以四圣四圣兽称之。

  属巨蟹座,星光皆暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书:“舆鬼鬼祠事”博雅:“舆鬼谓之天庙。”晋书天文志:“舆鬼五星,天目也。”观象玩占 :“鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼地方白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气罢了。”

  均属长蛇座,礼月令:“季秋之月,旦,柳中。”尔雅释天:“咮谓之柳,柳鹑火也。”汉书天文志:“柳为乌啄,主草木。”晋书天文志:“柳八星天之厨宰也。”

  即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为斑斓双星,其色一黄一紫。礼月令:“仲冬之月,旦,轸中。”史记天官书:“轸为车,主风。”

  四象二十八宿是逐步构成的,这没错,在曾侯乙墓出土漆箱上曾经绘有四象二十八宿图案,但缺北宫,据学者认为暗示了墓仆人的灭亡。

  二十八宿按东北西南四个方位分作四组,每组七宿,别离与四种颜色、五种四组动物抽象相婚配,叫做四象或四陆,对应关系如下:

  此外还有切近这些星官与它们关系亲近的一些星官,如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等,别离从属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内,称为辅官或辅座。

  所谓天数者,左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。虽誂合刃于全国,谁敢在于上者!

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