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理解民族融合的长期、复杂、曲折、反复、残酷等

    发布时间:2019-05-01    来源:未知

  《易读》从中汉文明发源讲起,提出在炎黄民族融合之前,另有伏羲女娲世系、炎帝神农世系,带领先民们披荆棘,走出蛮荒,走向文明。此后,黄帝部族兴起于蒙古高原,通过和平和民族融合,进入中华民族大师庭。《山海经》就是以此为时代布景,对人文之初的中国原始社会、奴隶社会一些史实的意味性描写。

  《易读》除对《山海经》原文进行导读外,还对中华远古汗青文化作了深切研究和切磋。从这个意义上说,《易读》亦可作为东西书来利用,是进修史前文明和夏、商、周汗青的好辅佐。

  《山海经》是上古时代的百科全书,被誉为“东方圣经”。但该书记述简单,加上后人对其时的时代布景不领会,到汉代时,很多人就对这部书的理解发生了歧义。此后两千多年来,大大都正文者就字说字,就词解词,并没有真正读懂这部奇书。近日,由上海古籍出书社出书的《山海经易读》(以下简称《易读》),将《山海经》解析得清晰、透辟、完整,让读者对《山海经》有了全新的认知。

  《易读》里还有一些标新立异的解析。对于《山海经》的“海”,作者认为并非指海洋,而是指族群,是黄帝一族和后来的华夏族对东夷、南蛮、西戎、北狄的蔑称,说他们“昏暗于礼教”(见《尔雅注疏》)。《山海经》的“海”,就是“昏暗”之“晦”的通假字。《山海经》的“荒”,也并非指天然界的荒芜,而是指古代“五服”轨制中的“荒服”,是人辞意义上的“荒”,指被统治者蔑视为“政教荒忽”的族群。

  阅读此书,读者可以或许对伏羲世系和女娲世系的好事、家园有所领会;可以或许弄清神农与炎帝的关系;可以或许晓得炎黄民族融合到底是怎样一回事,理解民族融合的持久、复杂、盘曲、频频、残酷等。书中指出,炎帝并非一人,而是一个世系,先后有八代炎帝,而神农则是炎帝世系的“建国”之君;与黄帝开战并战胜的炎帝并非神农氏,而是末代炎帝榆罔,这无疑是个斗胆独创的新概念。

(责任编辑:admin)

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