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上个周末徐州市文史爱好者于克南探访汉王镇青龙山时

    发布时间:2019-05-29    来源:未知

  据报道,早在2010年2月24日,在徐州市城西的大彭镇楚王山上的千佛寺内,寺院的法师们在清理寺院内的天然溶洞千佛洞时就发觉了五色土。

  五色土的分布特点:黑土,我国东北平原潮湿寒冷,微生物勾当较弱,土壤中无机物分化慢,堆集较多,所以土色较黑;黄土,我国黄土高原的土壤呈黄色,这是因为土壤中无机物含量较少的来由;红土,高温多雨的我国南方土壤中矿物质的风化感化强烈,分化完全。易溶于水的矿物质几乎全数流失,只剩氧化铁、铝等矿物质残留土壤上层,构成红土壤;青土,在排水不良或持久被淹的环境下,红土壤中的氧化铁常被还原成浅绿色的氧化亚铁,土壤便成了灰绿色,如南方某些水稻田;白土,含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。

  五色土是指青、红、黄、白、黑五种颜色的纯天然土壤,是华夏保守文化的典型符号,数千年来被付与无限夸姣的寄意。具有传奇色彩的五色土,你可能只是传闻过但没见过。上个周末徐州市文史快乐喜爱者于克南看望汉王镇青龙山时,偶尔在一处山坡上发觉了大体量五色土,青、红、白、黑、黄五种颜色一样不差。史猜中记录,从夏商周期间起徐州就向朝廷进贡五色土,而今除楚王山外,青龙山成了徐州市第二个发觉五色土的处所。

  昨日上午,记者来到汉王镇葛楼村西北侧的青龙山,顺着村民的指引很快找到了采石场,在采石场的一侧公然发觉了这处有五色土的山坡。

  百度百科中列举了4条关于五色土的史料,此中3条与徐州相关:《汉书郊祀志》:“徐州岁贡五色土各一斗”,专供朝廷利用;《尚书禹贡》:“徐州厥贡五色土”,在九州贡品中是特有的;《同治徐州志》记述的更具体:“赭土山产五色土,贡自夏禹,汉元史五年,唐开元至宋皆有入贡。”

  五色土的利用在《山海经》《禹贡》《周礼》《史记》《唐书》等汗青文献中都有记录,多用于诸侯开国立社、帝王封禅等严重典礼。

  五色土的华夏保守文化内涵丰硕:代表五方(东南西北中)、五行(金木水火土)、华夏五帝(青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼)等等。

  当日千佛寺住持道宏法师和几位法师在清理千佛洞时,发觉千佛洞的子洞内上下满是五色土,有青、红、白、黑、黄五种颜色,此中部门五色土虽然已凝固如石块,但仍然色彩缤纷。他晓得五色土是一种很是稀少的“宝物”,随后查阅了相关材料,发觉土壤中所含矿物成分分歧,呈现的颜色也会分歧,红色是粘土,黄色是硝土,白色是碱土,剩下两色则是含腐殖质的黑土和青土。

  “这些五色土都出格轻,养分丰硕,是养花的绝佳土壤。”于克南说,除了千佛寺外,徐州市楚王山东南角的红土比力红,云龙山第二节东坡有稠密的白土(多被用于制造炉胆),贾汪芦山地质公园内则有不少黑土。

  五色土是指青、红、黄、白、黑五种颜色的纯天然土壤,是华夏保守文化的典型符号,数千年来被付与无限夸姣的寄意。上个周末徐州市文史快乐喜爱者于克南看望汉王镇青龙山时,偶尔在一处山坡上发觉了大体量五色土,青、红、白、黑、黄五种颜色一样不差。

  对于在徐州发觉五色土,徐州师范大学张士魁传授说,在我国古代,不断具有着“社稷祭祀”的轨制。把祭祀地盘神的处所称作“社”,把祭祀谷物神的处所叫做“稷”。以五色土建成的社稷坛包含着古代人对地盘的崇敬。五种颜色的土壤,寓含了全中国的疆土,由全国各地纳贡交来,以表白“普天之下,莫非王土”之意。

  青龙山下是一片片庄稼地,村民新翻出的土呈现较着的红色,显得温润而肥饶,土里的蚕豆苗长得正旺。村民说,山下最多的就是红土,村民都用红土来种庄稼,长势还不错,但红土的错误谬误是保留不住水分,碰到天旱时庄稼收获就欠好。但村民们都说,他们并未留意到山坡上有五色土。

  这个山坡乍看并不起眼,上半部门全体以黄色为主,同化着红色和黑色,两头有几块夺目的白色,在阳光的映

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