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是为了避老赵家圣祖的讳

    发布时间:2019-05-29    来源:未知

  玄武亦称玄冥 ,龟蛇合体,为水神,居北海,龟长命,玄冥成了长生不老的意味,冥间亦在北方,

  玄武在宋代身价培增,并被人格化。这与宋代各帝火上加油分不开。宋初太祖时,即有真武、天蓬等为天之上将的传说。未真宗天禧元年,在虎帐中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载:‘营卒有见蛇者,军士因其建真武堂。二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈。’真宗传闻此事,下诏当场建观,赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。真武大帝的出身,后人多说是在隋炀帝时,玉帝将本人的三魂之一,化身投胎于挣乐国皇后,厌恶红尘,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰:玄武。说到玄武更名成真武,是为了避老赵家圣祖的讳。唐朝时,老李家为了抬高本人身价,愣把老子李聃说成是他们的先祖,(于是鼎力扶携提拔以老子为太上老君的道教。)比及了老赵家的时候,想要找一个“本家 ”来风光风光,却发觉姓赵的竟没有一个强人。真宗急了,硬是编出一个来,跟大臣演了一个“神降天书”的闹剧,又说什么“圣祖天主托梦”,还大诏全国。皇帝一拍板,谁还敢说不。道教没有公开否决,却也不暗示认可。而真宗编造的这个圣祖呢,叫“赵玄朗”,玄武就是为了避忌于他,而改的名。从此玄武真君手下掌管兵事的剑仙与赵宋无缘。

  青年学者康笑胤曾在他的《中国神话学考据》中论证:玄武乃玄蛇、龟武之化身,玄蛇是龙首凤翅蟒身;龟武乃龙首鳌背麒麟尾,它们是上古神兽腾蛇及赑屃的演变,也是北方民族龙图腾跟龟图腾的融合,龙蛇原是一体,鳌是龟的演变,即龙之子赑屃的前身或另一种称号。龟蛇连系是生殖文化的表示,也是中国几千年前来,劳动听民对龙龟图腾演化的聪慧结晶。

  这个故事尚见于《太上说玄天大圣真武本逼真咒妙经》卷三之中。从其情节可知:玄帝的“教员”叫做“紫元君”。按照道教的称号习惯,高规格的女仙方有“元君”之称,可见紫元君当属女性。她住在什么处所呢?《玄天天主启圣录》之行文在紫元君之前加上了 “玉清圣祖”的定语,这既能够显示紫元君在道教仙境中的地位,又申明了她是天上胜境的女仙真。这位“元君”被奉为“圣祖”,足见其地位之显赫,而她又居于 “玉清”境,看来仍是属于元始天尊所辖之大系。从理性的立场看,玄帝拜师的故事当然是一种崇奉心理的表示,我们一般常人是难于从玉清胜境的仙人大学研究生院中覆按到玄帝的学籍记录的。不外,这个材料至多为我们追溯玄武崇奉在风行过程中是若何与丹道脉系订交融这一问题供给了无益线索。考诸《道藏》,此中有一部经书叫《紫元君授道传心法》(以下简称《心法》),题长生阴真人注。既然是“注”那就申明其经文在阴长生之先曾经具有。按道门之说法,长生阴真人,又称阴真君,或英真君。据葛洪《仙人传》的记录,阴长生乃东汉和帝(88年——105年在位)阴皇后之高祖,出富贵之门,好仙人之道,闻马鸣生修道成仙,遂离家皈依其门下,旦夕跟随其摆布,勤于仆人杂事,如斯达二十余年之久。听说,与阴长生一路学道者十余人,因耐不住学道之辛苦,悉皆回去,唯独阴长生不改初志,执礼更勤。由之而获得马鸣生之相信,于元光元年(122年)携之入青城山炼丹,又于鼎旁别筑神坛,授予《太清神丹经》。阴长生别师归家,依丹经之方制炼丹药,且炼黄金十余万斤,广济人世,后服丹而举家长生,在人世三百年,而后成仙升仙而去。就阴长生的生平事迹看,他明显是一个通晓外丹烧炼的人,应属于外丹派中人。但在题为阴真人注的《心法》一书却有很多攻讦外丹之言论。例如此中所称:“仙士勿令错意图,妄将变黄白药,错服食。”这是警告人们,不要把仙经中的药物机械地舆解为制炼黄金白银之类和外丹服食之品。别的,《心法》还攻讦“休粮”、“服气

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