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表示嗅觉敏锐;龙嘴大张露出较长的舌头和锋利的龙牙;龙耳向头后

    发布时间:2019-04-30    来源:未知

  中国保守建筑精妙绝伦,并且每一个构件都能够说别成心义。鸱吻同时具备意味性、艺术性和适用性,是中国建筑史上不成或缺的文化符号。?(宗合)

  建筑物上的鸱吻除了粉饰与警示感化外,还有一些现实功能。古代大型建筑正脊两角容易漏雨或损坏,而鸱吻的高度多在1米以上,所以能够起到加固屋脊、防止漏雨的感化。

  宋代鸱吻多见于绘画,而辽金期间的鸱吻另有实物存世。其时按建筑物体量,鸱吻的大小不尽不异,小的能够一次烧形成形,而大的就需要多块拼接。现存于山西大同上华严寺大雄宝殿殿顶的一只辽金期间的鸱吻,由八块琉璃拼接构成,高达4.5米,上部宽2.6米,下部宽2.8米,中部较窄处约为2米,厚度约有0.68米。此鸱吻造型精彩、绘声绘色,呈现含口吞脊、尾端前伸的造型,吻身的鳞纹细微,耳朵后有足。这只鸱吻比北京故宫太和殿上的鸱吻还要高,是现存最高的鸱吻。

  古代鸱吻的抽象并非原封不动。南北朝时的“蚩尾”不上釉,尾身竖直、尾尖向内卷曲,外部又雕镂出鳍纹,很明显只凸起怪兽的尾巴。晚唐当前,蚩尾逐步演变成兽头形的鸱吻,材质也从裸陶变为釉陶。

  清代鸱吻样式最为丰硕,相关的礼节典制也出格繁冗。中国第一汗青档案馆存有一份清乾隆十五年总管内务府关于寿皇殿工程的奏折,此中细致记录了清代皇家迎吻、安吻的典礼。文载:“其迎吻之日,吻上所用贴金、银花二对,大红缎二方。前设龙旗御杖各一对,和声署作乐引行……”清人对鸱吻的注重可见一斑。

  鸱吻引雷在中国古代文献中多有记录,近代西方科学著作中也广有引述。17世纪法国旅里手卡勃里欧别·戴马甘兰在游历了中国后,写成《中国新事》一书,书中说,其时一些鸱吻的舌须还毗连着一根铁丝,通过建筑物内部深切地下。这是世界上关于避雷针最早的著作。

  此外,鸱吻还有一个奇异的功能,那就是“避雷”。鸱吻主体为琉璃等绝缘材质,但须舌倒是导电的金属材质,这种机关被称为“引雷针”。在雷电气候里,超出跨越屋脊的鸱吻能够率先接触电流,然后通过本身爆裂等体例中和电流,避免电荷突然储蓄积累激发爆燃,从而起到必然的防火感化。

  唐代鸱吻多为出土文物,此中比力有特色的是唐华清宫遗址出土的三彩鸱吻。此物为残器,长50厘米,残高约60厘米,厚约25厘米,红陶质,釉色以绿、褐为主,内空上窄下宽。鸱吻两侧采用模压和手工雕镂相连系的制造技法,其阔口如盆,獠牙尖锐,瞋目圆睁,面貌狰狞,此外还有腾云跨风的双龙纹。唐代鸱吻的兽头造型影响深远,之后历代皆以此为根本。

  明代的鸱吻较之前的形态愈加复杂多变,鸱吻的造型也逐步变成了我们现在所看到的龙头型。明代鸱吻上部向内弯曲后又向下卷曲,并且鸱吻上还雕镂出龙鳞,绘声绘色。一些明代鸱吻背上还插着一把宝剑,听说是为了防止其“逃跑”。

  “灾”字是“宝盖”下面一个“火”,足见人们对火警的惊骇。据史料记录,汉代火警频发,汉建元元年,“河内失火,烧千余家”;建元六年,“辽东高庙灾……高园便殿火”;太初元年,“未央宫柏梁台火”;永和元年,“承福殿火”;永初二年,“汉阳河阳城中失火,烧杀三千五百七十人”……无情残虐的大火让汉朝当局头疼不已,他们想了良多法子加以防止,如制定律例、建筑高墙、设立街鼓等。但火警仍防不堪防,于是就有人乞助于巫术。

  鸱吻位于古建筑屋脊正脊两头,其表面奇异,龙(兽)头鱼(鸟)尾,双目怒睁,大张其口,仿佛要吞食屋顶一般。明代民间认为鸱吻为“龙生九子”之一,并将鸱吻这种奇异的动作称为“吞火”。

  火警是建筑物的一大杀手,汗青上毁于大火的名胜奇迹不堪列举。中国古建筑多为易燃的木布局,为了防火,前人还将一种可以或许“吞火”的神兽请上屋顶,它就是鸱(音吃)吻。古建筑上的鸱吻多为琉璃材质,兼具艺术性与适用性,更主要的是它还提示人们留意用火平安。

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